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    教师资格证的文化素养 [教师资格证笔试内容文化素养—历史文化名人之庄子]

    时间:2019-08-14 07:01:21 来源:酷米范文网 本文已影响 酷米范文网手机站

    庄子

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    1.简介

    庄子:名周,字子休(一说子沐),后人称之为 南华真人 ,战国时期宋国蒙人。著名的思想家、哲学家、文学家,是道家学派的代表人物,庄子因崇尚自由而不应同宗楚威王之聘,生平只做过漆园吏,是老子思想的继承和发展者。后世将他与老子并称为 老庄 。其哲学思想体系,被思想学术界尊为 老庄哲学 。誉为得老子精髓最多的二人之一(另一人为韩非)。

    庄子提出 内圣外王思想 ,对儒家影响深远;庄子洞悉易理,深刻指出 《易》以道阴阳 其 三籁 思想与《易经》 三才之道 相合。现存《庄子》一书 33 篇,又名《南华经》。其中内篇七,外篇十五,杂篇十一。名篇有內篇:《逍遥游》、《齐物论》、 《大宗师》等。外篇:《秋水》、《胠箧》等;杂篇: 《庚桑楚》、《则阳》、《外物》等。

    2.主要思想

    (1)哲学思想

    在哲学思想上继承和发展了老子 道法自然 的观点,使道家真正成为一个学派,他也成为了道家的重要代表人物。

    认为 道 是客观真实的存在,把 道 视为宇宙万物的本源。

    他继承和发展老子 道法自然 的观点,认为 道 是无限的、 自本子根 、 无所不在 的,强调事物的自生自化,否认有神的主宰。提出 通天下一气耳 和 人之生气之聚也,聚则为生,散则为死。

    他的思想包含着朴素辨证法因素。

    他认为 道 是 先天生地 的,从 道未始封 (即 道 是无界限差别的)。他看到一切事物都处在 无动而不变,无时而不移 中,却忽视了事物质的稳定性和差别性,认为 天下莫大于秋毫之末,而泰山为小;莫寿乎殇子,而彭祖为夭 。

    任何一物都是大的,因为总有比它更小的东西,从这里看万物莫不为大,因而秋毫也可以说是天下最大的,相对于一切比它小的物质世界来说;天下任何一样东西都可以称为是小的,因为总有比它大的存在,从这点看,天下万物莫不为小,泰山也不例外,相对于一切比它大的物质世界来说;天下任何东西都可以称为寿,因为总有比它活得更短的,以此观之则无物不寿,相对于比自己短的来说,夭折的婴儿也是天下最长寿的了;天下什么东西都可以称为夭,无物不短命,因为总有比它长寿的,相对于比自己长寿的来说,活了八百岁的彭祖也是短命的。

    他认为,天人之间、物我之间、生死之间以至万物,只存在着无条件的同一,即绝对的 齐 主张齐物我、齐是非、齐生死、齐贵贱,幻想一种 天地与我并生,万物与我为一 的主观精神境界,安时处顺,逍遥自得,而学 道 的最后归宿,也唯有泯除一切差异,从 有待 进入 无待 。在思辩方法上,把相对主义绝对化,转向神秘的诡辩主义。

    所谓 有待 ,就是有所依赖、有所对待,是指人的某种愿望、要求的实现要受到一定主、客观条件的限制;所谓 无待 ,即无所依赖、无所对待,是指人的思想、行为不受任何条件的限制。

    (2)处世哲学

    认为 伴君如伴虎 ,所以庄子不愿做官。

    《庄子 养生主》: 吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆(危险)已! 从而他主张 保身全生 。

    庄子认为,从 道 的角度看,当天地阴阳二气聚合时人就出生。人生存在世上就像骏马驰过一样,稍纵即逝。正由于人生短暂,故应树立 保身全生 的观念以适应自然运行的规律与事物变化的情理,从而达到 道 的境界。所谓 保身 ,就是指在社会生活中使自己不受社会非理性的伤害;所谓 全生 ,就是指以生命为人生命活动的目标,人生的存在就应维护一个完整的生命。

    怎样才能 保身全生 呢?在庄子看来,就应那些顺天地、忘物我而获得绝对自由的得道的人一样,做到 无功 、 无名 与 无己 。

    无功 、 无名 ,指不求有功有名。是一个层次,指对身外物累的决裂;

    无己 则是另一层次,指对自我本身的抛弃即忘掉自己的一一切,使精神得到彻底的解脱,使心灵得到彻底的释放。

    忘乎物,忘乎天,其名为忘己。忘已之人,是之谓入于天。

    (《天地》)说明人应忘己无为,方能与自然融为一体,也就是与大道相吻合。只有超越自我,才能实现自我的人生价值。

    (3)政治思想

    庄子和儒墨有一点很大的不同,儒家墨家推崇圣人,而道家则反对推崇圣贤。老子说: 不尚贤,使民不争。不贵难得之货,使民不为盗。

    , 绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。

    《庄子 胠箧( qū qi )》: 世俗之所谓智者,有不为大盗积者乎?所谓圣者,有不为大盗守者乎?何以知其然邪?

    圣人生而大盗起 。

    圣人已死,则大盗不起,天下平而无矣。

    窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门而仁义存焉 。

    人人的明慧、聪敏、知巧、德性,都内含而不炫耀于世,天下就不会迷乱、邪僻了。

    另外,庄子反对儒家的等级观念,儒家说 君君臣臣父父子子 ,庄子认为 道通为一 ,认为道在万物,万物平等。

    (4)文学思想

    庄子主张 天人合一 和 清静无为 。曾做过漆园吏,生活贫穷困顿,却鄙弃荣华富贵、权势名利,力图在乱世保持独立的人格,追求逍遥无恃的精神自由。

    东施效颦 、 邯郸学步 、庄周梦蝶、鹏程万里、游刃有余等都出自庄子。

    3.轶事典故

    (1)濠梁之辩

    庄子和同乡的朋友惠施(名家学派的开山鼻祖和主要代表人物)在濠水的一座桥梁上散步。

    庄子看着水里的儵鱼说: 儵( shū )鱼在水里悠然自得,这是鱼的快乐啊。

    惠子说: 你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢?

    庄子说: 你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐呢?

    惠子说: 我不是你,固然不知道你;你不是鱼,你不知道鱼儿的快乐,也是完全可以断定的。

    庄子说: 请回到我们开头的话题。你说: 你怎么知道鱼快乐 这句话,就是已经知道了我知道鱼的快乐而问我,而我是在濠水河边上知道的。

    (2)庄周梦蝶

    庄周梦见自己变成一只蝴蝶,飘飘荡荡,十分轻松惬意。他

    这时完全忘记了自己是庄周。过一会儿,他醒来了,对自己还是庄周感到十分惊奇疑惑。他认真的想了又想,不知道是庄周做梦变成蝴蝶呢,还是蝴蝶做梦变成了庄周?庄周与蝴蝶一定是有分别的。这便称之为物我合一吧。

    (3)庄子陪葬

    庄子快要死了,学生想用很多好东西给他做陪葬。庄子说: 我以天地为棺椁,以时间为连璧,星辰为珍珠,万物是可以作为我的陪葬。我陪葬的东西难道还不够多吗?哪里还用着加上这些东西! 学生说: 我恐怕乌鸦老鹰的吃您的遗体。

    庄子说: 在地面上被老鹰吃,在下面被蚂蚁吃掉,夺过乌鸦老鹰的吃食,再交给蚂蚁,这是多么偏心啊。

    【典型例题】

    1.战国时期,庄子说 人勿胜天 ,而荀子不仅明确提出 人定胜天 ,而且还指出 国家存亡皆与天无关,而是取决于人的做法。

    这说明( )

    A.道家缺乏精神追求 B.儒家具有人文理念

    C.儒道政治要求不同 D.道家主张天人和谐

    2.魏晋时期玄学盛行,玄学家研究的三个重要文本被称为 三玄 ,它们是( )

    A.《周礼》《诗经》《论语》

    B. 《大学》《中庸》《论语》

    C.《论语》《孟子》《孝经》

    D.《老子》《庄子》《周易》

    参考答案】1.B 2.D

    责任编辑:郭爽

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