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    [武当山显崇观]崇观

    时间:2019-05-16 02:44:16 来源:酷米范文网 本文已影响 酷米范文网手机站

      笔者近期在查阅宋代王象之编撰的《舆地纪胜》时,发现一则碑记:隋朝皇室在武当山建有家庙。大家都知道,明代时武当山是皇室家庙,距今已有六百多年历史。殊不知距今一千四百余年的隋朝在武当山也建有皇室家庙。这使得武当的宗教历史又向前迈了一大步。
      《舆地纪胜・均州》记载:“隋显崇观碑,为至尊皇后祝寿之所,碑目无文字(原注:抄本有。笔者认为碑目字当为“敕建”二字)。记铭存于州治,后碑云大业五年(公元609年),己巳岁,至今五百余年。”这则信息表明:①武当山显崇观是隋朝皇室家庙――“为至尊皇后祝寿之所”;②宋代时,显崇观和隋碑依然存在;③隋显祟观碑为宋代均州官府重视并抄录于州衙――“记铭”,就是抄录原碑文;④立碑时间是隋大业五年(公元609年),?至今五百余年”,是宋代人王象之记录时的时间。
      据碑文记载,显崇观始建于隋朝。一个封建王朝为皇后建座庙宇祈祷祝寿是简单的事,与隋炀帝修运河工程相比,其费用只是“沧海一栗”、“九牛一毛”而已。再则,按封建社会的等级制度来看,“至尊皇后”是不可能利用旧庙来“祝寿’的,否则,会有亵渎之罪。三则,碑记“隋显崇观”,明文指出的是隋建的显崇观。南北朝后,开始专称君的诏命叫“敕”(参阅《清・赵翼・陔余丛考・二二・敕》),隋朝为皇后修建祝寿的庙宇,没有君主的诏命是要犯“谋逆”或“欺君”大罪的。因此种种,武当山显崇观是隋朝敕建无疑,称谓隋朝皇室家庙是当之无愧的。
      隋朝时,全国道教名山已经有很多,为什么在武当山敕建皇室家庙呢?《舆地纪胜・均州》记载了武当山许多景物、古迹和庙宇。记载有:武当山“仙释:真武,功成飞升,遂镇北方,及召而至,语以其故,妖气遂息。”其实,早在晋朝,皇帝已经敕赐玄武神“灵显顺圣”之号(见《武当山金石录》),说明真武神很灵,佑国佑民,是福神,影响很大,早巳影响到封建王朝的兴衰了。隋朝敕建显崇观在武当山,就是因为供奉武当山道教主神――玄天上帝真武神而建的。武当山是真武得道飞升之地,故敕建显崇观于均州武当山“为至尊皇后祝寿”,目的是求真武神的福佑长寿。民众也可以朝谒祈祷,以兴旺庙宇。
      这个“皇后”是何许人也?碑记为大业五年(公元609年),由此可知,“大业”是隋朝第二个皇帝杨广的年号。大业以前,隋朝只有两个皇后。一个是隋朝开国皇帝隋文帝杨坚的皇后,姓独孤,名伽罗,是北周大臣独孤信之女,她颇识政体,对政事多所干预。第二个是隋炀帝杨广的皇后。隋显崇观碑记载为哪个皇后祝寿,可惜这个隋碑和“记铭”在宋金百年之战后佚失了,《舆地纪胜》只记了个碑目。显崇观在武当山何处,显崇观的修建是为隋朝哪个皇后祝寿成了千古之谜。
      (责任编辑大江)

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