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    关于《今日说法.太极拳寻宗》之说法|今日说法最惨用盐尸案

    时间:2019-05-16 02:44:19 来源:酷米范文网 本文已影响 酷米范文网手机站

      编者按      6月29日,央视《今日说法・太极拳寻宗》从法制角度点评了和有禄诉张杰与武当杂志社名誉侵权一案,此评述引来了不少热心读者的反应,本刊特辑录部分如下:
      
      
      质疑《今日说法・太极拳寻宗》 罗俊峰
      
      《今日说法》是央视一个品牌栏目,以生动形象、公正客观报道和评述典型案例著称,深受广大观众喜爱。然而6月29日这期《太极拳寻宗》节目却存在以下几个方面问题。
      
      一、介绍过程严重失真
      在介绍和有禄看到张杰的文章后,说和有禄主动与武当杂志社负责人沟通。据武当杂志负责人刘洪耀先生所言:“到今天还不知道和有禄主动与哪个《武当》杂志社的哪个负责人沟通过;倒是原福全写了一篇文章,和保森、和保国二位也写了一篇文章并附有短信,因其内容与原福全文章相近似而未刊发,而且我亲自给和保森、和保国写有回信。考虑到赵堡太极拳内部的团结和对和有禄本人的爱护,我倒两次主动与和有禄沟通,但和一意孤行要司法解决。”
      
      二、报道和评述带有明显的倾向性
      1、整个画面始终把和有禄《和式太极拳谱》陈列,有作广告宣传之嫌;2、谈到陈家沟创太极拳,则用肯定的语气,并且说写进了教科书,写入了武术史;谈到张三丰创太极拳则说是文艺武侠之说和太极拳爱好者之说。事实是张三丰创太极拳无论是史料、著作,还是当代太极拳广大传人承认程度,都远远多于和早于陈家沟创拳说。制作该节目应作社会调查,应实事求是,客观公正。
      以上两处明显的硬伤,也可能是制片人不了解情况,受了欺骗,也可能是别有用心,无论怎样,它起到了严重的误导作用,鼓励和支持了弄虚作假者,与栏目宗旨风格背道而驰。
      
      何谓“欺师灭祖” 方 宁
      
      今天中央电视台报道了张杰与和式太极拳关于“欺师灭祖”的争论问题。也涉及到《武当》杂志,本人是张三丰孙徒,支持张杰的意见。现在将本人对此事的看法提供参考。
      1、“欺师灭祖”的争论性质,是属于武林内部关于武林人物武德行为的定性问题,不属于学术争论。武德第一条就是尊师,凡著书立说,尤其涉及创立一个门派,本有师承来源,而故意隐瞒,妄自称祖,性质属于欺师灭祖。在武林内部是最恰当的形容词,不属于学术争论和人身攻击范畴。
      2、问题是,和式太极拳是否有师承问题。首先法院要把这个历史问题作出第一步结论,事实弄清楚了,才好根据这个结论做出第二步结论。
      3、现在很明确和式是有师承来源而没有交代。性质在武德上属于欺师灭祖。只有“欺师灭祖”才是最恰当的形容词。不知社会上还有什么更恰当的形容词。
      
      与学术骗子斗争到底 于志均
      
      请看新华网:太极拳是陈王廷创造的吗?
      很久没有联系了,我本打算封笔了,看来历史的使命感使我还得再出山。一个十分严重和严肃的问题,我国的传统文化继续被某些人打着各种堂皇的幌子在糟蹋着、摧毁掉。太极拳的创造问题集中反映了这场斗争。张杰文章中说“欺师灭祖”是全对,怎能说是“诽谤”。
      我们不能坐井观天,太极拳是属于中华民族的,其根源可上溯五千年,其伟大可波及中国传统文化一切领域。小小的乡村陈家沟能吞得下吗?有信心打好这一仗。
      
      我的几点看法 胡明坤
      
      今天中午我看了中央电台今日说法的节目后,心情难以平静。我是一名武术爱好者和传播者,我站在公正的立场上,向你们谈谈自己的看法:
      一、体现了太极拳史上的又一次严重的内耗,“本是同根生,相煎何太急”。
      二、张杰同志的说法是武术界多年来,百花齐放,百家争鸣的一项学术争论,和××不应起诉、法院不应受理。
      三、“欺师灭祖”问题。在《和式太极拳谱》中的确体现了这本书不全面详细地介绍和式拳是从某式太极拳演变过来的,它不仅欺灭了张三丰,同时也欺灭了陈王廷。
      四、我国的武当赵堡、陈、杨、武、吴、孙式太极拳在国际上享有盛名,历史上出现了许多名家,而和式的名家高手在哪里?若按这种著书链发展下去,中国近亿太极拳爱好者,人人都可以著书立作自成流派,那必将在国内外造成中国太极拳是个大杂烩。可想而知,我们怎么能将太极拳走向世界进入奥运,造福人类!
      ――相关链接――
      
      《〈和式太极拳谱〉引起风波》的历史背景 陈 真
      
      太极拳是个古老的拳种,她内含老庄哲学,以武演道,不仅有较高的养生价值,而且有奇妙的技击功能,是中华民族的优秀传统文化。太极拳是道家养生文化之产物,直接诞生于道家养生导引术,早在唐朝时,就有许宣平、李道子等创“先天太极拳”、“小九天”等,现在流行的各家太极拳,被公认的是明代武当道士张三丰所创。张三丰是太极拳的集大成者,他不但创了太极十三式,而且还写有许多关于太极拳的经典拳论。张三丰当时直传门人弟子很多,其发扬光大者有王宗岳和张松溪,以后历代繁衍,广为传播,分为南派与北派。尤其是北派在黄河北岸的温县生根开花,不断普及。(见图)
      温县赵堡镇与陈家沟村相距不过5里路,但承传张三丰拳学的赵堡太极拳,与坚持陈家创拳的陈式太极拳风格大相径庭。上个世纪初,河北永年杨禄禅父子在北京传播太极拳,因该拳独特的养生魅力和实战威力,轰动京城,使太极拳迅速在华夏大地传播开来。由于杨禄禅学拳于陈家沟,于是陈家沟也名扬天下。陈家沟陈姓家族以前世代相传陈氏太极拳为蒋发所传,后来陈氏家族有文墨者依附疑古思潮影响下的武术学者唐豪,说陈家沟陈王庭创造了太极拳,陈家沟是太极拳的发源地。从此,拉开了太极拳源流之争的序幕,争论的焦点是蒋发与陈王廷是否为师徒关系,及陈清平是赘婿才迁居赵堡、还是为学拳迁居赵堡。赵堡人坚持张三丰创拳、武当山为太极拳发源地;陈沟人坚持陈王廷创拳、太极拳发源地在陈家沟。现在,坚持陈沟为太极拳发源地之说获得了当地政府有关部门支持。作为赵堡和式太极拳传人和有禄,以前发有文章追溯本门源流史,一直遵循家传、村传之历史,把创拳源头归至张三丰,而这次出版《和式太极拳谱》却出现反常之举:1、内家拳自古言祖不言师,而书中追溯历史仅止于陈清平,陈清平以上师承都予以删去;2、书中收录古前贤经典拳论或有名的不署名,或把署名改换;3、赵堡太极与陈式太极互争拳祖多年,而该书中却收录了《陈式太极拳谱》,并杜撰赵堡太极传人任长春跟陈式太极拳陈季�学拳的典故,误导拳友赵堡太极来自陈式太极。此外,赵堡镇和氏家门成立了和式太极拳研究会,会长和学俭是和有禄族爷,和有禄是其中几名副会长之一,而就在和学俭病重期间,并未进行委托和选举的情况下,和有禄公然对外宣称自己是会长,此“会长”的自称不但印在名片上,而且在自己出版的光盘解说和出版的《和式太极极谱》序中都标称是会长。
      因此,《和式太极拳谱》出版后,在赵堡太极拳圈内和温县武术界自然引起了强烈的反响,张杰在经过采访后记录了这些反响。“欺师灭祖”、“投降陈氏”、“名利思想重”等词句自然浸人口中、流出笔端。
      (责任编辑 乔汉)

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