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    有关父爱的散文 有关鞋的散文

    时间:2018-09-18 02:12:18 来源:酷米范文网 本文已影响 酷米范文网手机站

      同样一只鞋,并不是所有的人穿了都会合脚。鞋子在哪儿硌脚,只有自己才知道。下面是小编给大家带来的有关鞋的散文,供大家欣赏。

    有关鞋的散文

      有关鞋的散文:鞋子

      有那么一段时间,据说有一个关于幸福的比喻相当出彩,大意如下:幸福其实就是一只鞋子,只有在穿过后人们才能感受其是否合适。把不易把握边际的幸福概念与小小的鞋子捆绑在一起销售,实在是个天才的发现,就像某位因情受伤的青年,在夜半的凉台,突然说出“爱是一场风的到来”之类的话语,风马牛得让你掩卷之后,突然明白:在这里,未知被发现,但仍是未知。

      若在极左时代,这样的比喻一旦刊出,全国的知识分子就会一窝蜂地挤来,伸出带火轮的小脚一阵狂踢,立马把它推到唯心主义的泥潭里,然后别上相对主义的稻草,冠之以资产阶级大毒草的命名,当作靶子而遭受标准射杀,从而步入万劫不复的场地。幸亏一个多元的时代在今天及时出现了,这个比喻才有可能奇迹般地存活,并被人们普遍地乐道。而关键的问题是,如果幸福真的能像穿鞋子那么简单的话,那么这个世界就真的透明了,谁没有穿过鞋子呢!谁没有感受过生活呢!那么,那些大哲也就无需紧皱眉头,整日价惶惶如也。

      想当年,如苏格拉底这样的智者,也曾试图为美探求一个精确的定义,“胡搞”了很多年后,也拉扯出了一些看上去漂亮有序的结果,但在最后,发现自己其实还是原地踏步,于是发出“美是难的”这样的感叹。

      一个拥有无限边界的事物,对于人类将是个永远的诱惑,美是如此,幸福也是如此。同时,对幸福的探询,也不会因为一个出彩的比喻就会停止,将幸福与鞋子拉扯到一起,仅仅是无数风花雪月中的一次兴会。在今天的现实中,鞋子依然还是鞋子,就是把它和世界上最尊贵的东西搅合到一块,它也不会被人们戴到头上。

      与裤子一样,鞋子只是身体的产物,但彼此担当的功能却不一,两者的渊源也不一致。裤子可以说是人类肉体之上最早出现的身体物事,远古时代的树叶兽皮是第一批裤子,它们的出现,出自人类遮羞的需要。从这个需要出发,演绎出了各种各样的禁忌文化,并由此导出了各种伦理道德的要求,《圣经·创世纪》中的故事就是个很好的隐喻,从中可以见出,人类走向文明实质上始于遮盖在亚当和夏娃身体之上的那几片树叶。裤子是一块文明之布,所以,抛开童稚无知的时期,从穿上裤子的第一天开始,我们就必须接受与此相关的细密的伦理要求,其中非常具体,具体到个体穿/脱裤子的时间、地点、对象等等,不容许丁点的马虎,若公然违反规定,也就等于自绝于人们,把自己主动排除在正常人之外,本质上却是排除在某种文化之外。相比之下,人们对待鞋子的态度就宽松了很多,不穿裤子,那叫惊世骇俗,不穿鞋子,顶多算是偶然的例外。由此,我们可以看出,鞋子与身体之间并非是一种必然的联系,而是一种若即若离的关系。

      从渊源上将,鞋子的出现大大落后于裤子,裤子与文明有关,鞋子则与制度有关。我不敢断言,最早的鞋子出现在何时,考证这个事情是历史家的工作,我的事情只有胡思乱想,根据我的猜测,它应该是私有制出现后的产物。这个时期,一些人依据身体其他部位的能力,逐渐积累了足够的财富,使他们的足迹不必停留于自然馈赠丰富的山间,而转移到开阔的平原上来,造出坚固美观的房子定居,后来又造出巍峨的城堡,伴随着人为设计的自我身份的提高,他们成为第一批的特权阶层,身份显耀了,身体的很多部位当然也要跟着升天,曾经粗糙的脚部渐渐细嫩,即使是平地上的砾石,也开始感觉到了硌脚的疼痛,于是,鞋子的历史便应运而生。正是从这个意义上,一个富于讽刺意味的结果出场了,鞋子本来是用于行走的,但鞋子的出现恰恰却是人类行走功能严重退化的结果。想想远古的人们,他们那结着厚厚茧子的脚掌跳跃在怪石嶙峋的山间,敏捷而灵动,穿过尖尖的石头,搜寻各种猎物,步伐该有多么矫健。

      愈到后来,鞋子也做的越来越漂亮,类别、式样、质地等皆发生了天翻覆地的变化,在中国的某段非常时期,还演化出了三寸金莲的分支,成为人们赏玩的道具。这是鞋子向文化的最具媚态的屈膝,而最后的结果却是毁人害己。当然,在那个时候,鞋子发展出如此高社会性的、制度性的、反人性的含量,实在使人们的身体始料不及。

      从古至今,皆有鞋子并不用来穿的时候,菲律宾的一个独裁者下台之后,人们从其夫人处发现了收藏的两千只鞋子,个别鞋子上缀满华丽的宝石,很显然,其中多数鞋子并不是用来穿的。余华小说《活着》中也有一段关于鞋子的情节,福贵的儿子上学后,母亲亲手为他缝制了一双布鞋,但在上学路上他一直不舍得穿上,总是把鞋子背在背上,到了家门口时方才穿上。这个光鲜的世界就是这样,同类的现象后面拖着两极的原因,似乎能够说明,有一条共同的道路供人们行走,左边是天堂,而右边就是地狱。

      鞋子作为依附于身体的实物,一旦脱离了身体,就会发展出两个端点的结尾,一种是遮盖身体的所有部位,成为唯一的生辉,博物馆里躺着的鞋子和艺术家笔下的鞋子就归属此类,像凡高笔下的农鞋,似乎掩藏了人性的许多秘密。另一种结果,则是成为废品,被别人收购,分解然后毁灭。它们在尘世的命运,悄无声息地接近了那些主人的一生经历,可惜的是,这样的瞬间总是缺少及时的提示。

      穿着布鞋的时候,我们想那些皮鞋,穿着皮鞋的时候,我们又开始想那些名牌鞋子,这都是有脚的情况下,没有脚的情况下,人们只想那些抽象的鞋子,就像这个故事里说的那样:我整天闷闷不乐,是因为我少了一双鞋子,直到我在街上看见一个人没有了双脚。

      有关鞋的散文:脚和鞋的怀想

      小时候姊妹多,我又是老小。我的脚长得非常快,妈妈每天就着煤油灯纳啊纳啊!还是赶不上我们穿鞋。五个哥哥大,他们比我和姐姐更费鞋。我的鞋子破了很久,妈妈一双双为他们换了新鞋,还是轮不上我,我就一次次想催妈妈快点为我做鞋。可是看着妈妈红肿的眼睛,疲惫的样子,每次话到嘴边又咽下去。哥哥们一个个都穿上了新鞋,姐姐也穿上了,终于轮到为我做鞋了。我的旧鞋子也破烂不堪,不是脚趾头露出鞋子,就是鞋后跟已经和鞋底分了家。妈妈终于给我纳鞋底了,麻绳纳的针线非常好看,我细细看过去,横一行,竖一行,斜看成门,侧看成方,真是太漂亮了。我就一天天看着鞋底上的针脚增长着,慢慢成了一只,然后两只都成了。这时妈妈为我用细小的几乎看不见的针脚纳鞋梆子,我看见妈妈拿出红色的条绒布,那布有黑色的小点,就像春天的田野里开满红色的小花儿。又像夜晚的天空无数星星不停眨着眼睛。

      盼啊盼,我的一双鞋子终于纳成了。我高兴地脱掉旧鞋子穿上新鞋子,可是这鞋子夹脚,我的脚趾头被迫委屈的卷缩在鞋子里,接受鞋子无情的打磨。但是我不想脱掉漂亮的新鞋子。于是仅仅一天我的脚就磨破了,流着鲜红的血。每走一步疼痛就尖叫着折磨我的神经。等到下午放学回家,我只能一瘸一拐,我把破旧的鞋子拿出来换上,眼里流着泪水。把新鞋子交给妈妈。妈妈说:“唉,你的脚长得太快了。我给你们七个一起做的鞋样,你的纳成就小了。”于是妈妈把鞋子里放进玉米,放的满满的,让玉米为我撑大,过了几天,那双鞋又到了我脚上,但是鞋子还是夹脚,还没有好的伤口又破了,又开始流血。我又一瘸一拐回家,妈妈又让村里脚小的孩子为我穿几天,那时我是一百个不愿意让别人穿我的新鞋,可是想起那刺骨的疼痛,我只好流着眼泪看着别人穿,自己仍然穿着那双破的就要散架的旧鞋子。

      过了好几天鞋子拿回来了,我又一次穿到脚上,这时鞋子已经不再崭新漂亮了,有了尘土有了污垢,鞋底已经沾满污泥。我非常心疼,于是赶紧穿上它,这时鞋子已经有了松动,可是仍然挤脚。我的脚每天都在忍受着疼痛,可是比以前要好一些,我就默默地忍受下去。每天夜里脱了鞋子,我摸着破了皮的脚,红肿疼痛的伤口,死活不愿意告诉妈妈。怕她又让别人拿去穿,就这样新鞋子变成半旧,我的脚也磨出了一个个厚厚的老茧,脚趾上那些一碰就疼的圆圆的茧子就这样跟随我一生,也疼痛了一生。

      我的鞋子每次都是一样,只有到了半旧时才不再疼痛,只有到了快破快烂时才是最合适舒服的。我不再盼望穿新鞋子,可是仍然羡慕别人自由自在的穿着漂亮的新鞋子的样子。不知道别人的脚疼不疼,看着人家悠闲的样子也许是不疼的。

      上了中学,好多学生已经不再穿手工鞋子了,买来的鞋子式样漂亮新颖,而且可以试,就不用再穿夹脚的鞋子了。可是我发现自己的脚经过无数苦难,磨练和教训后却累教不改地长得很大,在上中学的那一年我竟然要穿39号的鞋子。羡慕别人有一双小巧玲珑的漂亮小脚,能够穿上好看小巧的鞋子,可是我的大号鞋子总是给人一种“人还未到脚先至”的悲哀。而且到了高中我的最大号的鞋子已经开始夹脚了。我的历经磨难的可怜的脚,又一次经受疼痛的考验。每当买到一双鞋子我就要和这脚做最艰苦卓绝的斗争,每次我都要一瘸一拐很久才能制服这双顽固不化的脚。

      在我知道爱美的年龄,我看见女朋友们袅袅婷婷地穿着一双高跟鞋,走在街上,那种美丽那种风韵那种气质实在让我羡慕。可是当我穿上一双心仪已久的高跟鞋,那种钻心疼痛那种随时都会摔倒的恐惧时时都让我提心吊胆。那时候我走在街上就会羡慕那些走过来的穿着平跟鞋的女人,她们稳稳当当地踩在坚实的土地上,那份从容洒脱,那份自由自在真是让人羡慕。

      可是当我自己穿上一双平跟鞋子,我又会羡慕高跟鞋的美丽,风韵,气度非凡。那时候常常忘记自己脚上的疼痛和磨难。在羡慕别人的时候常常会不知内情,我搞不清别人的脚会不会疼痛,会不会难受。可是我的饱经风霜的脚是痛苦的,难受的。每当过上一段我就必须用剪刀或者刀片剪掉那些磨起来的老茧,一直剪到摸起来老茧已经不再疼痛厚实,我的脚在剪过以后能够舒服一点,过一段又会重复。

      结婚那一年我看上了一双红色的美丽的高跟鞋,那鞋子在鞋头上有一个尖尖的漂亮的弧度,鞋帮上有一串漂亮的白色小玻璃珠,每走一步,那串玻璃珠就摇啊摇的,就像一只可爱的飞来飞去的蜻蜓,它的鞋跟是细细的足足有半寸的那种,我那时犹豫再三还是买了它,其实我仅仅只穿了它一天。那一天变成我一生最痛苦的回忆。从此后它就一直躺在角落里,如同我那段短命的婚姻一样尘封在久远的岁月中,永远不知它最终被抛弃在那个角落里。

      每当摸着自己疼痛的脚,我就想起古代那些小脚女人,她们一代代饱受脚的折磨,那整整疼痛了几个世纪的女人的脚啊!它让多少女人痛苦了一生也无奈了一生。多少年女人解放了自己的脚也解放了自己的人生。可是往往自己有时候在为难自己,在禁锢自己的人生。许多痛苦其实都是自己找的。

      到了中年,我才明白鞋不是穿给别人看的。我开始买特大号的鞋子,我只要可怜的脚舒服不要它好看。我再也不穿高跟鞋,即使再大号也不敢尝试。经历了无数磨难痛苦我才明白,人生是过给自己的,不是为了炫耀给外人看的。只有强大的内心才不会被轻易打倒,而脚比鞋子更重要。脚的感受才是最需要关注的。

      有关鞋的散文:千层鞋

      家中老衣柜里,还存放有几双老式布鞋,我们一直舍不得穿它,那是母亲给我们留下来的思念和悲痛。

      母亲一生要强,却命运多舛,常年患病,至到离开我们前,眼睛早已瞎了三年。并且在离世前半年,几乎成为一个植物人,没有了知觉和视觉。但她在临去前,也许是回光返照,一直牵挂着她唯一的孩子吧,眼泪一直不间断的流。那时,我远在浙江温州打工。父亲目睹母亲思念的惨况,心知肚明。于是,三天三夜倍伴在母亲的身边,一直安慰着母亲,直到母亲带着遗憾咽下最后一口气。

      这是我在得知母亲病逝后,携妻急忙赶回家中,父亲含泪告诉我的。

      母亲少年时,左脚后根长了冻疮,没有及时治愈,30年后转变为良性癌,在县人民医院截去左下肢。2000年时,又病发脑瘤。因为当时家徒四壁,已负债累累,便延误了母亲的病情,最后致使母亲脑瘤扩散,因此离我们而去。

      那时,母亲持家勤俭有方,早出晚归地不掇劳作,还敬老爱小,在故乡很有口碑。而且,母亲会缝纫,还学过赤脚医生,会治疗护理和推拿农村常见的一些小病情。所以,母亲又是一个“大忙人”。不仅要劳动,养家糊口,还经常帮乡亲缝补一些衣裤等,和治疗一些小病情。

      夜色深沉,大山里没有电灯。母亲在忙了一天沉重的劳作后,还常常就着昏暗的煤油灯纳鞋。那一针一线,密密匝匝的千层鞋,是母亲一夜夜熬红着双眼,不知扎伤了多少次手指,才缝制出来的。

      新布鞋穿在脚上,刚穿上时,有点紧,但越穿越舒服,又不伤脚,即轻便也灵巧。孩子,老人穿上后,往往会在别人面前显摆。然后说,看我的布鞋多好。而母亲做的布鞋在故乡也是很有名气的。不但美观,同时针线紧密。常常被故乡的那些婆婆,婶婶,姑姑羡慕,夸讲,她们也常常会向母亲讨教。这时,母亲会毫不保留地向她们传授。

      农村穷,在那个年代,布鞋是主要的鞋子。农村妇女几乎都要纳鞋,家人才不会打赤脚走路。特别是布鞋在冬天对脚的保暖作用非常大。穿上棉布鞋,可御寒冷,让脚免受长冻疮的危害。而纳棉布鞋的难度更大,厚厚的鞋底,在按鞋帮时,加上棉花,小小的针,密密的缝,是何等的困难和艰辛,但母亲却都牙咬钳拉指抵的挺了过来。

      去年正月,我去外公家拜年。外公谈起母亲,无不感伤,耄耋老人仿佛一下子又衰老了许多。沉思良久,才对我说:母亲在没有生病前给他做的那双布鞋,他至今保存完好。近20多年了,外公对母亲不幸早逝常怀于心。母亲没有给他留下什么珍贵的遗物,外公却把一双普通的布鞋视为最弥贵的珍品,一直珍藏。不但藏在家中,还藏在心中。

      光阴蹉跎,一返母亲已离开我们10载有余。母亲的一生虽然短暂,却留给我无尽的思念和悲痛!
     

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