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    平行教育理论是【陶行知论教师成为教育研究者】

    时间:2019-04-16 02:48:43 来源:酷米范文网 本文已影响 酷米范文网手机站

      20世纪80年代,“教师成为研究者”的运动在欧美广泛兴起,也是我国当前教师专业化中的一个理想目标。它强调教师有能力对自己的实际情境和教育行动加以反思、研究,提出最贴切的改进建议,教师不应是别人研究成果的消费者,而是一个不断反思的研究者。每个课堂都是实验室,每位教师都是科学共同体的成员,这是教育研究的最高理想。
      其实早在80年前,我国著名教育学家陶行知就提出了“好的先生……他必是一方面指导学生,一方面研究学问”的观点。认为教师要不断“研究新的学问,求新的进步”。他举例说,德国大学的教员,就是科学家。科学家就是教员。“德国学术发达,大半靠着这教学相长的精神。”陶行知一生教育历程都在诠释着教师应该成为一名研究者,以及如何成为研究者。这种精神,永远值得我们学习。
      
      一、教师要有“发现新理”的试验精神
      
      在《试验主义与新教育》一文中,陶行知指出:“欲求常新之道,必先有去旧之方。试验者,去旧之方也。”他还说:“试验者,发明之利器也”,“欧美之所以进步敏捷者,以有试验方法故;中国之所以瞠乎人后者,以无试验方法故。”所以,陶行知非常注重教育实验,力图以教育试验的方法来探索符合中国实际的新教育之路。他认为教育实验有两种功能:一是“由实验而发见新的学理”,二是“由实验而印证他人所发见之学理”。即教育实验的创新功能和印证功能,只有实验才能产生新的科学理论,只有被实验证明为正确、实用的理论才能广泛推广。针对当时中国教育存在的五种旧习,他指出:“全国学者,苟能尽刷其依赖天工,沿袭旧法,率任己意,仪型外国,偶尔尝试之旧习,一致以试验为主,则施之教育而教育新,施之万事而万事新。”为此,在1928年的全国教育会议期间,他就提出由大学院设立教育研究所,聘请专门人才,分工研究,实地试验。陶行知的一生,进行了无数的试验。如设立试验乡村师范学校,进行乡村教育改造和乡村社会改造的试验,学校的教学组织、教学原则、教学形式和方法,都是根据他的教育思想进行的。并由此在试验中形成了独具中国特色的“生活教育”理论,提出了著名的“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”的三大命题。同时,还进行了“中心小学”的试验,认为中心小学是母亲,师范学校是儿子,中心小学是师范学校的试验中心。1932年,他又设立了山海工学团,作为一种新的教育组织,进行试验,而后把它推向全国。后来在育才学校,陶行知又进行了特修课程的试验研究。育才学校的课程除按规定开设普修课外,又按学生“性之相近”,分别开设了音乐、戏剧等六个组,根据各组学科性质开设特修课。普修课和特修课在教程安排上先各占一半时间,后调整为2/3比1/3;最后,又从实际出发,改进为3/4比1/4。最终成功地探索出一套培养特殊才能儿童的科学课程体系。系统的教育试验为他探索适合中国国情的教育提供了科学依据。
      陶行知说:“我们在教育界任事的人,如果想自立、想进步,就须胆量放大,将试验精神,向那未发明的新理贯射过去,不怕辛苦,不怕疲倦,不怕障碍,不怕失败,一心要把那教育的奥妙新理,一个个的发现出来。”这正是新课程对广大中小学教师的殷切期盼。
      
      二、教师“要有科学的精神”
      
      陶行知在《南京安徽公学办学旨趣》一文中指出:“我们要极力的锻炼学生,使他们得到观察,知疑,假设,试验。印证,推想,会通,分析,正确,种种能力和态度,去探求真理的泉源。简单些说,我们研究学问,要有科学的精神。”这里所谓科学的精神,实则是指科学研究的方法。只有在科学的方法论指导下的试验才是真正的试验。“例如试验甲乙二教授法之优劣,则必将试验时之一切情形,归为一致。盖必先一其教师,一其教材,一其设备,一其时间,一其地方,而所教之学生又须年龄等,男女等,家境等,程度等,然后施以各异之教法,乃可知结果之攸归,屡试而验,然后二法之优劣,乃可得而发明焉。”这些科学研究的方法既是教师探求教育真理所必须的,也是指导学生开展研究性学习所必须的,但恰恰正是我国教师所普遍欠缺的。补上教育研究方法这一课是陶行知几十年前对师范生的要求,也是我们今天的教师亟待加强的。
      
      三、要有实践反思的精神
      
      陶行知一生著述颇丰,提出了许多有重要价值的教育思想,但这些思想形成的过程并不是一帆风顺的。陶行知回国后,开始用杜威的教育理论来改造中国的旧教育,但是却到处碰壁。在平民教育运动、晓庄试验师范学校教育实践中,陶行知深刻地认识到:“自从亲自到民间打了几个滚后,才觉得我们有好多主观的意见都是错的,没有效验的。”于是他一面批判中国的传统教育,一面批判外国的“洋教育”,同时深入反思自己的教育实践,终于探求出适合中国国情的生活教育理论。
      陶行知说:“我们要常常检讨,紧紧把握,天天创造。”正是怀着这种“常常检讨”的精神,陶行知经历了一个个不断反思的历程:从信奉王阳明的“知是行之始,行是知之成”而改名陶知行,到批判“知行”观、“知行知”观,并进而树立起“行知”观、“行知行”观,陶行知实现了自己在教育哲学思想上一次又一次质的飞跃。
      没有反思,就没有进步和提高。陶行知不仅自己时常反思,而且还要求学生要“每日四问”。第一问:我的身体有没有进步?第二问:我的学问有没有进步?第三问:我的工作有没有进步?第四问:我的道德有没有进步?陶行知以“每日四问”勉励学生要每天反思,每天进步。
      其实,我们今天的教师,要想每天都有进步,也同样需要“每日四问”,同样需要实践反思。反思不是一般意义上的“回顾”,而是以研究者的眼光审视、分析和解决自己在教学实践中遇到的问题。同样是研究,但教师不同于教育理论专家的地方在于,它更多地体现在实践层面,表现为行动研究和实践反思。以问题为中心的行动研究和实践反思,是促进教师专业可持续发展的真正动力。教师要善于从日常教育情境中发现问题,并对此进行研究,寻求解决问题的方案,在下一步的教育行为中加以检验和改进,进而形成理性的认识。这就是陶行知对科学过程的认识:“行动生困难,困难生疑问,疑问生假设,假设生试验,试验生断语,断语又生了行动,如此演进于无穷。”陶行知告诫我们说:“教员最重要的精神,是求事业能力的长进,要把我们的教材教法一天长进一天,要不断研究新的学问,求新的进步。又说,做学问最忌的是玄想、武断、尽信书,以差不多自足,以一家言自封。”所以,教师在专业知识和专业能力上要不断地求进求新,而求进求新的有效方法便是科学试验和实践反思。只有教师具备了较强的教育研究能力,才能实现以研带教、以研促教,教研相长,才能保证新的教育理念在课程实施的层面上得到真正的落实和发展。

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